在盗墓演义中，云南虫窟的故事不错说是极为别有寰宇，也揭开了一些历史上古滇国的广大。而真确的古滇国，确乎有着诸多的广大听说。比如广大的三星娴雅，就和这里的古滇国有着一些计划。而且汉武帝驯服古滇国，据传言是因为这里有着一条不错同样全世界的玄机通说念，通过这条通说念就不错去到世界的各个地方，就获得了各个地方的崇尚资源。

然而汉武帝在驯服古滇国之后，并莫得发现这条玄机通说念，古滇国的文化历史也从此消散。传言，那时的汉军在攻陷古滇国之后，古滇国的皇族和贵族皆通过这条玄机通说念离开了，而且离开前还把这条通说念透彻堵死损毁。而这条通说念等于在此处的抚仙湖底下。

神奇的是，咱们确凿在此处发现了一座古滇国的城市古迹。传言，在古迹中发现存2000多具尸体泛动在古迹上，梗概在举行某种典礼。因为这些尸体历程非凡经管，不仅无法千里入湖底，也无法泛动出水面。这种场景嗅觉确凿和演义中的记录一模一样，只不外演义中的记录愈加的奇幻离奇和可怕。

当历程多年的访问后，考古学家也对这个玄机通说念的真相有了一些了解。临了发现真比较听说还要离奇。

古滇国

在上世纪50年代，考古学家也曾在滇池隔壁发现了一座古墓群。而这座古墓群等于古滇国的古迹。而其中出土的青铜器的模样，更是世界独一。最离奇的是，青铜器内部有着繁多的贝壳，而这些贝壳全部皆是产自印度洋的。这让许多东说念主无法意会，那时的古滇东说念主是如何到达印度洋的？难说念确凿有玄机通说念？

有着如斯工艺的古滇东说念主，完全不是蛮荒娴雅，相应的，他们是有着高度娴雅的国度。那时记录，诚然古滇国被汉武帝驯服了，但是并莫得灭族。那么就一定有古滇东说念主的后裔传承下来。于是，就开动访问邻近民族，望望云南哪些民族是古滇东说念主的后裔。

佤族

通过古滇国出土的青铜器的记录，那时多数存在使用活东说念主祭祀的活动。而佤族等于独逐个个有着活东说念主祭祀习俗的民族。致使这项习俗一直合手续到上世纪50年代。

那时的佤族战士，会出门把其他民族的东说念主杀死。然后带回他们的头颅，祭祀他们的神明。当考古学家，了解到佤族的旧习俗后，就扬弃了他们。因为古滇东说念主的祭祀，并不是用头颅，是把一个东说念主好意思满的绑在柱子上。而且古滇东说念主祭祀是女性主合手，佤族是男性主合手，也不一样。是以不错看出，古滇东说念主的祭祀长总是女性，通过这个就有了新的访问场所。

花腰傣

傣族中有一个分支，等于花腰傣。每一个寨子中，他们皆有着一位才高行厚的女长老，这少量很像古滇东说念主。而他们族中流传着一个听说，当年古滇国靡烂后，他们是从滇池逃逸的。这让他们愈加像古滇东说念主了。但参照了花腰傣东说念主的成就模样后，发现少量也莫得古滇东说念主的格调。加上，古滇东说念主的青铜器上有形容他们划龙舟的图案，而花腰傣从来莫得这样的习俗。

是以惟有不绝看其他地区的东说念主，是否有适合的。

西双版纳的傣族

在西双版纳地区的傣族，他们有着和古滇东说念主近似的成就和皆可爱划龙舟。会不会是他们呢？难说念说，古滇东说念主逃逸出来后，和其他民族的东说念主在一块，逐渐融入到他们当中，然后和其他部落演酿成了如今的傣族？

然而，在越南发现了一个和古滇东说念主墓葬中一样的青铜器，让考古责任者惊掉了下巴。难说念古滇东说念主是逃到了此处？照旧说，那时的古滇国浪漫的区域到达了越南地区？

越南

越南也曾多数出土了一批青铜器，而这个出土的文化古迹被称为“东山文化”。其中出土的青铜器，完全和古滇国古迹中的一模一样。致使包括上头记录的习俗，场景皆如出一辙。越南的考古众人，觉得是古滇国消一火后，那时的东说念主逃逸到了此处。但是凭据那时的内容情况来看，这样的事情着实不成能发生。

此处距离古滇国娴雅有1000多公里。而在那时的交通条目下，这样多东说念主的大挪动，而且照旧翻越云南的千峰万壑，是不成能完成的任务。难说念确凿有玄机通说念不错传送到此处？

临了众人发现，我国的元江，也等于越南的红河，在古代的技术，是不错顺流而下到达越南的。很可能是这样挪动往日的。但是这个推测并莫得内容的依据。毕竟照旧莫得发现古滇东说念主的后裔。难说念说，此处仅仅古滇东说念主暂时生计过么？

柬埔寨

在柬埔寨，又出土了一种青铜器。这个青铜器内部有着一颗东说念主头。诚然和古滇东说念主的青铜器近似，但是东说念主头却是有着不同的。而这种习俗在我国的可乐文化，也等于贵州可乐乡这里，有着一样的习俗，那等于套头葬。而这个文化的历史，等于听说中的夜郎国。

难说念说，那时古滇东说念主逃逸的技术，夜郎国也随着一说念跑了么？玄机通说念尽然到了柬埔寨？

临了众人发现，我国的澜沧江，也等于湄公河，离柬埔寨发现青铜器的娴雅不远。可能这才是真相，莫得什么玄机通说念。

苏门答腊

在苏门答腊的巴达克东说念主，此处东说念主的成就格调，照旧习俗，尽然和古滇东说念主青铜器上铭难忘一模一样。而且当地的广场中央有着一颗柱子，上头形容了无数的东说念主头，就梗概是献祭一样，这又和青铜器上的铭记一样了。这个民族在历史上，也有着活东说念主祭祀的传统，刻下仍是不存在了。

这些巴达克东说念主，还和当地邻近总共的民族皆名满寰宇，莫得邻近少量的近似习俗。而且他们的跳舞着实就和古滇国青铜器上形容得一模一样。

这群巴达克东说念主然而生计在苏门答腊岛的西北角，这里然而印度洋。这要比前几处发现的地方还要远，还要不成念念议。难说念抚仙湖底下确凿有一个玄机通说念，不错联贯世界各地？是以说古滇东说念主的青铜器中才会有印度洋的贝壳？

《山海经》其中的许多记录，梗概确凿等于全世界的风貌，咱们仍是惊骇于我国的先东说念主就仍是环游世界了。古滇东说念主的故事，可能确凿是评释了《山海经》是世界舆图一样开云体育(中国)官方网站，不然古滇东说念主是如何跑到如斯远的地方。《山海经》为何有诸多记录和世界各地的地舆一样呢？